Recursos de clase: enero 2011

1. Enterramientos

El hombre moderno, homo sapiens, evolucionó de una forma distinta que los neandertales. Estos últimos realizaban ya rituales religiosos y mágicos, y enterraban a sus muertos. Desde el principio el homo sapiens ha celebrado ritos de enterramiento, tal vez consientes de la existencia de otra vida. Esto nos demuestra que los primeros seres humanos eran religiosos.
Normalmente se les enterraba con los objetos personales, a veces se les pintaba el cuerpo y la cara con color ocre e incluso en algún caso se les enterraba sobre un lecho de flores, aunque lo normal era el enterramiento en posición fetal, como preparados para nacer en el más allá. El cadáver se protegía con losas de piedra o pequeñas construcciones para evitar que los animales lo desterraran.
Es muy probable que nuestros antepasados históricos creyesen ya que la vida continúa después de la muerte.

Dolmen de San Adrián, Granucillo de Vídriales, (Zamora)

2. La religión

Es difícil hacernos una idea de la religiosidad de nuestros antepasados. En la prehistoria no hay escritos, y son los signos lo que tenemos que interpretar de muchas maneras. Esta es una de las características exclusivas de nuestros antepasados.
En el desarrollo del arte prehistórico encontramos dibujos pintados en cuevas o representaciones talladas en hueso de animales. Lo curioso es que los animales representados no eran los le servían de alimento, ni los más peligrosos. Se trata de representaciones de caballos, bisontes, cabras montes… Algunos apuntan que estos animales podrían formar parte de su religiosidad en sentido de que es como poseer su alma y así favorecer su caza. Otros señalan que cada animal será la representación del espíritu protector de la tribu. Cualquiera de estas dos ideas sostiene que la religión prehistórica estaría centrada en espíritus de forma animal que protegían la vida en la tribu o la familia.

Cuevas de Altamira, Santillana del mar, (Santander)

2.2. Representación de humanos y animales

Existen también representaciones prehistóricas de seres mitad humano, mitad animal. Algunos ven en ella una especie de “señor de los animales”, otros algún espíritu del bosque y otros chamanes y magos realizando sus ritos.

2.3. Venus paleolíticas

Las Venus paleolíticas son un tipo de representación escultórica, figuras femeninas muy pequeñas, que tallaban en hueso o piedra y que tienen estas características comunes:
No se representaba el rostro, no tienen brazos, ni casi piernas pero en cambio están muy marcados los órganos sexuales, la vagina, las nalgas, los pechos y el vientre. La fertilidad era algo muy importante en las tribus prehistóricas porque de ella dependía la fuerza del grupo y su renovación. Tal vez estas estatuillas representaban el culto a un espíritu de la fertilidad que ayudaba a que en la vida del grupo continuase, sucediéndose los hijos a los padres y así no perder la descendencia de la tribu.

Venus paleolítica